03.03.10 22:56نهج البردة قصيده
نظمها أمير الشعراء أحمد شوقي في مدح الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وهي من
أروع القصائد التي قيلت في مدح المصطفى . وقد عارض بها قصيدة البردة للبوصيري التي
يقول في مطلعها :-
أمِنْ تَذَكُّرِ جِيران بِذِي
سَلَمٍ
وإليكم
القصيده :-
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ
البانِ وَالعَلَمِ
رَمى القَضاءُ
بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
لَمّا رَنا
حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
جَحَدتُها
وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
رُزِقتَ
أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
يا لائِمي
في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
ِلَقَد
أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
يا ناعِسَ
الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَفديكَ
إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
سَرى
فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
مَنِ
المَوائِسُ باناً بِالرُبى وَقَناً
السافِراتُ
كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
القاتِلاتُ
بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
العاثِراتُ
بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
المُضرِماتُ
خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
الحامِلاتُ
لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
مِن كُلِّ
بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
يُرَعنَ
لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
وَضَعتُ خَدّي
وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يا بِنتَ ذي
اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
ما كُنتُ
أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
مَن أَنبَتَ
الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَر
بَيني وَبَينُكِ
مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
لَم أَغشَ
مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
يا نَفسُ
دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
فُضّي بِتَقواكِ
فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
مَخطوبَةٌ
مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
يَفنى
الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
لا تَحفَلي
بِجَناها أَو جِنايَتِها
كَم نائِمٍ
لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
طَوراً
تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
كَم ضَلَّلَتكَ
وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
يا وَيلَتاهُ
لِنَفسي راعَها وَدَها
رَكَضتُها
في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
هامَت عَلى
أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
صَلاحُ
أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
وَالنَفسُ مِن
خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
تَطغى إِذا
مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
إِن جَلَّ
ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
أَلقى رَجائي
إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
إِذا
خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
وَإِن
تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
لَزِمتُ بابَ
أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
فَكُلُّ فَضلٍ
وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
عَلَّقتُ مِن
مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
يُزري قَريضي
زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ
الباري وَرَحمَتُهُ
وَصاحِبُ
الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
سَناؤُهُ
وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
قَد أَخطَأَ
النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
نُموا إِلَيهِ
فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
حَواهُ في
سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
لَمّا رَآهُ
بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
سائِل حِراءَ
وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
كَم جيئَةٍ
وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
وَوَحشَةٍ
لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
يُسامِرُ
الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
لَمّا دَعا
الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
وَظَلَّلَتهُ
فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ
اللَهِ أُشرِبَها
إِنَّ
الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
وَنودِيَ اِقرَأ
تَعالى اللَهُ قائِلُها
هُناكَ
أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
فَلا تَسَل
عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
تَساءَلواعَن
عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
ياجاهِلينَ
عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
لَقَّبتُموهُ
أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
فاقَ البُدورَ
وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
جاءَ
النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
آياتُهُ كُلَّما
طالَ المَدى جُدُدٌ
يَكادُ في
لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يا أَفصَحَ
الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُ
حَلَّيتَ مِن
عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
بِكُلِّ قَولٍ
كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُح
سَرَت بَشائِرُ
باِلهادي وَمَولِدِهِ
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
ريعَت لَها
شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
أَتَيتَ
وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
وَالأَرضُ
مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
مُسَيطِرُالفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
يُعَذِّبانِ
عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَالخَلقُ
يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
أَستتتترى
بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
لَمّا
خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
صَلّى
وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
جُبتَ
السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
رَكوبَةً لَكَ
مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
مَشيئَةُ
الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
حَتّى
بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
وَقيلَ كُلُّ
نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
خَطَطتَ
لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
أَحَطتَ
بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
وَضاعَفَ
القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
سَل عُصبَةَ
الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
هَل أَبصَروا
الأَثَرَالوَضّاءَ أَم سَمِعوا
وَهَل
تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
فَأَدبَروا
وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
لَولا يَدُ
اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
تَوارَيا
بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
يا أَحمَدَ
الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
المادِحونَ
وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
مَديحُهُ
فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
اللَهُ يَشهَدُ
أَنّي لا أُعارِضُهُ
وَإِنَّما أَنا
بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
هَذا مَقامٌ
مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَ
البَدرُ دونَكَ في
حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
شُمُّ الجِبالِ
إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَاللَيثُ
دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
تَهفو إِلَيكَ
وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
مَحَبَّةُ
اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
كَأَنَّ وَجهَكَ
تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
بَدرٌ تَطَلَّعَ
في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
ذُكِرتَ
بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
نظمها أمير الشعراء أحمد شوقي في مدح الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وهي من
أروع القصائد التي قيلت في مدح المصطفى . وقد عارض بها قصيدة البردة للبوصيري التي
يقول في مطلعها :-
أمِنْ تَذَكُّرِ جِيران بِذِي
سَلَمٍ
مَزَجْتَ دَمْعاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ
بِدَمِ
بِدَمِ
وإليكم
القصيده :-
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ
البانِ وَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُر الحُرُمِ
رَمى القَضاءُ
بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ
لَمّا رَنا
حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي
جَحَدتُها
وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ
رُزِقتَ
أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ
يا لائِمي
في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُم
ِلَقَد
أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِ
يا ناعِسَ
الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِ
أَفديكَ
إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِ
سَرى
فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِ
مَنِ
المَوائِسُ باناً بِالرُبى وَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَمي
السافِراتُ
كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِ
القاتِلاتُ
بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِ
العاثِراتُ
بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِ
المُضرِماتُ
خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِ
الحامِلاتُ
لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِ
مِن كُلِّ
بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِ
يُرَعنَ
لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِ
وَضَعتُ خَدّي
وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِ
يا بِنتَ ذي
اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِ
ما كُنتُ
أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِ
مَن أَنبَتَ
الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَر
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِ
بَيني وَبَينُكِ
مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِ
لَم أَغشَ
مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِ
يا نَفسُ
دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِ
فُضّي بِتَقواكِ
فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِ بِالثَرَمِ
مَخطوبَةٌ
مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِ
يَفنى
الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِ
لا تَحفَلي
بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِ
كَم نائِمٍ
لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِ
طَوراً
تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِ
كَم ضَلَّلَتكَ
وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُ
يا وَيلَتاهُ
لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِ
رَكَضتُها
في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِ
هامَت عَلى
أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِ
صَلاحُ
أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ
وَالنَفسُ مِن
خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ
تَطغى إِذا
مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ
إِن جَلَّ
ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِ
أَلقى رَجائي
إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِ
إِذا
خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِ
وَإِن
تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِ
لَزِمتُ بابَ
أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِ
فَكُلُّ فَضلٍ
وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِ
عَلَّقتُ مِن
مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِ
يُزري قَريضي
زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِ
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ
الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ
وَصاحِبُ
الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَمي
سَناؤُهُ
وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِ
قَد أَخطَأَ
النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِ
نُموا إِلَيهِ
فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُمي
حَواهُ في
سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِ
لَمّا رَآهُ
بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِ
سائِل حِراءَ
وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ
كَم جيئَةٍ
وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِ
وَوَحشَةٍ
لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِ
يُسامِرُ
الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِ
لَمّا دَعا
الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِ
وَظَلَّلَتهُ
فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِ
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ
اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِ
إِنَّ
الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى المادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِ
وَنودِيَ اِقرَأ
تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ
هُناكَ
أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِ
فَلا تَسَل
عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِ
تَساءَلواعَن
عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِ
ياجاهِلينَ
عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِ
لَقَّبتُموهُ
أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِ
فاقَ البُدورَ
وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ والخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِ
جاءَ
النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِ
آياتُهُ كُلَّما
طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِ
يَكادُ في
لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِ
يا أَفصَحَ
الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُ
كَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِ
حَلَّيتَ مِن
عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِ
بِكُلِّ قَولٍ
كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُح
يِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِ
سَرَت بَشائِرُ
باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ والغَربِ مَسرىالنورِ في
الظُلَمِ
الظُلَمِ
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِ
ريعَت لَها
شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِالقُدُمِ
أَتَيتَ
وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِ
وَالأَرضُ
مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ
مُحتَكِمِ
مُحتَكِمِ
مُسَيطِرُالفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُالرومِ مِن كِبرٍأَصَمُّ عَمِ
يُعَذِّبانِ
عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِ
وَالخَلقُ
يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِ
أَستتتترى
بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
والرُسلُ في المَسجِدِالأَقصى عَلى قَدَمِ
لَمّا
خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِ
صَلّى
وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِ
جُبتَ
السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِ
رَكوبَةً لَكَ
مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِ
مَشيئَةُ
الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِ
حَتّى
بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِ
وَقيلَ كُلُّ
نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِ
خَطَطتَ
لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِ
أَحَطتَ
بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِ
وَضاعَفَ
القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِ
سَل عُصبَةَ
الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمَ
هَل أَبصَروا
الأَثَرَالوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِ
وَهَل
تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِ
فَأَدبَروا
وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِ
لَولا يَدُ
اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِ
تَوارَيا
بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِ
يا أَحمَدَ
الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَمي
المادِحونَ
وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِ
مَديحُهُ
فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِ
اللَهُ يَشهَدُ
أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِ
وَإِنَّما أَنا
بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِ
هَذا مَقامٌ
مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَ
رمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِ
البَدرُ دونَكَ في
حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِ
شُمُّ الجِبالِ
إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِ
وَاللَيثُ
دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَمي
تَهفو إِلَيكَ
وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِ
مَحَبَّةُ
اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِ
كَأَنَّ وَجهَكَ
تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِ
بَدرٌ تَطَلَّعَ
في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِ
ذُكِرتَ
بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِ
مرحبا بك معنا ضيفا او عضوا عزيزا على منتدى اصحاب مدى الحياه. يمكنك المشاركة في المنتدى عن طريق تقديم المقالات والمواضيع المفيدة والردود البناءة. منتدى اصحاب مدى الحياه هو منتدى عربى مصري [ للحوار والنقاش ] و [ تبادل المعلومات والمعرفة والخبرات ] و [ معرفة الجديد والمفيد ] و [ الأخبار العامة والمنوعة ] ، عالم جديد من الترفيه والمتعة، هدفنا نشر الافاده ، « هذا المنتدى حوارى وليس لتحميل الاغاني والبرامج والافلام المسروقة » .منتدى اصحاب مدى الحياه من المنتديات التي تحترم حقوق الملكية الفكرية ولا تساهم في نشر اي محتوى مسروق، لذا اذا صادف ان واجهت اي موضوع او مشاركة تخرق حقوق الملكية الفكرية الخاصة بك انت شخصيا يرجى تبليغ الادارة عبر نموذج 
الاعلانات النصية لشبكة ومنتديات اصحاب مدى الحيـاه 
